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  主 题： 穿越六百年的时空隧道（3） 已阅：2049 / 回复：0（楼主）

穿越六百年的时空隧道（3）
社会人才分析。从谱中记载来看，季氏祖先“日出而作，日落而息”，多是纯朴的农民。从政者、从医者，追求功名者甚少，廖廖无几。有明确记载从政者、从医者,以及社会贤达人士、读书人仅有九人。从参与修谱的人数，以及取了字号的人数来看，读书人超过了这个这个数字。
当官者，三人。一位是第六世祖道广公“勅（chì）修职郎”。修职郎为正八品。“勅”特指皇帝的诏令。看来，道广公这个正八品的修职郎还是皇帝御赐的。但是，是哪个皇帝、何时、何事御赐的，谱中没有记载。另一位是第七世祖允隆，生于洪武年九月十一日（公元一三六八年，卒于正统元年公元一四三六年）。“在官启迪匡益克其诚”。 明朝文官初授迪光郎，升授修职郎，均为正八品。“迪匡”可能是“迪光”之误。依谱中记载，允隆公为官“益克其诚”，算得上是清官了。第三位是第十世柏良公，生于嘉庆十年（公元一五三一年），卒于万历三十二年（公元一六〇四年），庠生，例授文林郎，从九品。
读书者，仅有三人。第八世祖庭槐生于宣德元年丙午年（公元一四二六年），卒于嘉庆十六年丁酉年（公元一五三七年），为“贡生”，相当于现在的中学生了。第九世传辂公，太学生生于正德元年九月二十日（公元一五〇六年，卒年不祥）。“公性不合时族戚多不善之家产不克守者过半毁大厦居陋室以书画自娱”。由此可见，传辂公颇有家财，但是不善于理财，性格怪异，未能守住家业，终日“居陋室以书画自娱”。不知是否算得上书画家？至少可以说是书画爱好者吧。自娱自乐，显示了旧时知识分子的性格。第十一世生阳公可能算得上是一个文人了。生阳公生于戊寅年（隆庆年，公元一五六八年），卒于崇祯十四年（公元一六四一年）。谱中云：“因朝多事无意功名建小齋于宅东里许自名橒齋杜门谢客吟啸自娱戚友访之破户而入多不在焉时号野仙”。生阳公算得上是一个有性格的知识分子了，“无意功名”，“杜门谢客吟啸自娱”， 不求功名利禄，只求怡情养性。
社会贤达人士二人。一位是第十二世建修公，生于乙巳年（万历二十三年，公元一五九五年）卒于康熙四年（公元一六六五年）。谱中云：“公设教云梦贼慕其名欲招而用之公不屈因掳其子公追贼数日骂不绝口殳(shū)子俱死于贼”。据此分析，建修公大概算得上一个人才，“贼慕其名”欲招其入伙，公不从，贼将其子掳去，“公追贼数日骂不绝口” ，父子终被贼所害。另一位是第十二世建傧公生于己酉年（万历三十七年，公元一六〇九年），卒于康熙二十九年（公元一六〇九年），葬于宅北杨家坂。“公笃志行善乐施与以余资济族戚之贫苦者不恶其烦修桥铺路功德难以枚举不留余财于子孙”。 建傧公可以说是一个慈善家了。“行善乐施”， “修桥铺路功德难以枚举”，更加难人可贵的是“不留余财于子孙”，一辈子做好事，济贫扶贫，“不恶其烦”。好人有好报，姑延年益寿，活到八十二岁高龄。
从医者二人。第十九世继曾公，生卒年不详，医术高明，“以医济世活人无算”。第二十世显纯公，生于癸酉年（公元一八七三年），卒于己未年（公元一九一九年）葬杨家坂祖山之阳，四十七岁。“继父业以医济世”。

作者：46195419 （2010/1/18 9:24:50）   回复此贴


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